汉章帝建初四年（公元79年），就是耶稣被钉死在十字架半世纪，中国人召了一次重议。由它是在白虎观召的，所史称“白虎观议”。
，正君士坦丁迁拜占庭，汉帝国的首不再是长安，是洛阳。经历了王莽乱的王朝，则像西周变东周一，由西汉变了东汉。
白虎观就在洛阳的帝宫中。
洛阳是方。在周人眼，它才是真正意义的“中国”（中）。所周公在故宗周外，再建周洛阳。现在，帝国定此，应长治久安。
问题是，一目标怎才实现？
有思。
的确，统一的帝国需统一的思。有此思，才有共同的价值体系行准则，帝国才在广阔的域范围内维持统治。此，秦始皇焚书坑儒，汉武帝独尊儒术。
，正罗马基督教内部争执不休，汉代的儒分裂今文古文两派。儒生希望由皇帝面圣断独裁形定论，就像罗马教请君士坦丁面召尼西亚公议，讨论基督帝的关系问题。
罗马中国，是一的江湖。
皇帝是江湖老。
白虎观议便因此召，议的结论则无关我的痛痒。有关系的是议纪《白虎通》明确了一重概念，叫三纲。……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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