按《西河合集?诗话》卷五有一则①，记与汪蛟门论宋诗②，略云：“汪举‘春江水暖鸭先知’，不远胜唐人乎。予曰：此正效唐人未者。‘花间觅路鸟先知’，此唐人句。觅路在人，先知在鸟，鸟习花间故，先者，先人。若鸭则先谁乎。水中物皆知冷暖，必鸭，妄矣。”颇诡辩。王渔洋《居易录》及《渔洋诗话》遽概括西河言“鹅岂不先知”③，遂笑枋；西河弟子张文檒《螺江日记》卷六已力辩其诬④。《随园诗话》卷三论曹始诗⑤，曾引《西河诗话》，不应此处尚沿流俗讹。反驳亦未不是，惜尚非扼。东坡此句见题《惠崇春江晚景》一首：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满芦芽短，正是河豚。”是必惠崇画中有桃、竹、芦、鸭等物，故诗中遂遍及。正钟记室《诗品?序》所谓⑥：“‘思君流水’，既是即目；‘高台悲风’，亦惟所见。”“先”者，亦“先人”。西河未顾坡诗题目，遂有此灭裂谈⑦。张谓《春园宴》⑧：“竹行厨人不见，花间觅路鸟先知”，即西河所谓“唐人”。东坡诗意，实近梁王筠《雪梅花》：“水泉犹未动，庭树已先知。”
东坡《游桓山者十人》五古又云：“春风在流水，凫雁先拍……（内容加载失败！）
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