《漫叟诗话》载陈本明所谓“言勿言体”①，与《冷斋夜话》、《童蒙诗训》所言②，绝非一。余皮相等同，殊愦愦③。陈氏云：“前辈谓诗言，勿言体，则意深矣。若言冷，则云：‘咽不漱’，言静，则云：‘不闻人声闻履声’。”两例皆东坡诗，分别《栖贤三峡桥》、《宿海寺》。
“言体”者，泛情状；“言”者，举体示，化空洞坐实，使廓落有著落。
吴梦窗《风入松》词④：“黄蜂频探秋千索，有纤手香凝”；正“蜂探”“”，确证“香凝”体（参观《管锥编》628—629页）。盖描摹刻画法，非“替代字”。
此类描绘亦流“替代字”；言“佳人”者，“”显“体”、果明因曰：
“一顾倾人城，再顾倾人国”，浸假则“倾城”、“倾国”姝丽“替代字”。铸词本意，初非避“名”，固已直言“北方有佳人”矣。“替代字”略判二类。《冷斋夜话》称荆公诗“言不言名”，不言“水”、“柳”、“丝”、“麦”，言“鸭绿”、“鹅黄”、“白雪”、“黄云”；乃拟状物态，代替物名称。韩、孟《城南联句》“红皱”、“黄团”代“枣”、“瓜”，长吉《吕将军歌》“圆苍”代“”……（内容加载失败！）
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