《随园诗话》卷十六引鲍氏女闻钟声诗曰①：“是声枕畔，抑耳声边”，子才有禅理，与朱子“南安闻钟”相似②。亦属听途说。《朱子语类》卷一百四记少同安闻钟鼓，一声未绝，此已走！乃指人入无，飘迅不测，钟鼓动有声，动更疾钟鼓动。东坡《百步洪》诗所谓“坐觉一念逾新罗”是③。
《庄子?秋水》曰：“夔怜□，□怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜”④；盖念才及已至，神行绝迹，极宇宙间速。按《明儒案》卷四引夏东岩云⑤：“耳听止数百步外，目明止数十外，惟思则入无间。虽千万外与数千万年，一举念即在此”云云，是庄子语注脚。庄子谓“目怜”，朱子意言“耳怜”；虽庄子喜机动，朱子恶人难静，指趣不同，取喻一。流俗遂传朱子闻钟，觉此持不住，与伽耶舍那铃鸣鸣、《传灯录》卷二⑥。慧蚿动动⑦、同卷五。本寂闻钟曰：“打着吾”，《五灯元》卷十三⑧。诸略似，亦即《战国策?楚策》一所谓⑨：“寡人摇摇悬旌。”此鲍氏女子诗，了无牵涉。《楞严经》卷三云⑩：“汝更听此陀园中，食办击鼓，众集撞钟。钟鼓音声……（内容加载失败！）
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