前人亦曾此体。《庄子?则阳》取譬“旧国旧，望畅”者①。《真诰》卷八《甄命授》②：“譬万行，比造所在，寒暑善恶，草木水土，无不经见”！《五灯元》卷六神照本偈③：“处处逢归路，头头达故乡。本现，何必待思量”；张子韶《横浦传录》卷④：“见者见故物，则他物不易；问者闻妻儿声，则他人声不相投”；言义理。王伯良《曲律》卷三《论句法》⑤：
“我本新语，使人闻若是旧句，言机熟”；言词章。均证斯境。西方者，不乏同言。约翰生甚赏葛雷凭吊墟墓诗中四节⑥，曰：“创辟崭新，未见有人，读觉中向宿有此意。”圣佩韦重读古希腊牧歌宗工⑦，因曰：“此真经典。读使人觅获夙，枨触旧。”德?桑克提斯评雨果一诗集，文中言此尤妙⑧：“诗比气味投合人，觌面倾，一见故，有似曾相识感。其意态初不陌生，仿佛偶曾梦见，或不记何底处尝一经眼，今赖诗人昭示，赫斯在。柏拉图所持宿记论⑨，苟削其荒唐寓言，未尝不深入情理。”此皆述者言。者言，亦复印。海涅曰⑩：“新意萌生，辄往忆。毕达歌拉斯尝云……（内容加载失败！）
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