按陶公诗又云：“先师有遗训，忧不忧贫”；又云：“朝与仁义生，夕死复何求”；又云：“周生述孔业，祖谢响臻。丧向千载，今朝复斯闻。老夫有所爱，思与尔邻。”盖矫异风。《世说?政》注引《晋阳秋》记陶侃斥老庄浮华，渊明殆承其教耶。明人郎仁宝《七修类稿》卷十七论陶诗①，至语语理求。近人沈子培《寐叟题跋》册有论支谢诗三则②，深非刘勰“庄老告退、山水方滋”二语，“六朝诗将山水庄老，融併一气。谢康乐总山水庄老，支林其先，模山范水，华妙绝伦。陶公与嵇阮同流，不入此社”云云。沈氏知诗“庄老意，山水色”，颇合“理趣”说。《世说》一书所载曲阿、印渚、华林园、山等游观诸语，皆老庄风气中人所说；孙兴公“斋前松，楚楚怜”③，亦几有濂溪、明爱玩阶草意④。支林存诗，篇篇言理，《八关斋》、《述怀》、《咏怀》、《利城山居》等，偶点缀写景一二语，呆钝填砌，未见子培所谓“模范华妙”者。子培佛，故论诗蛮做杜撰，推一释子，强冠康乐，直英雄欺人耳。山水通理，亦孔门法，子培必求老庄，至不言读《论语》，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!