流俗艺有敲门砖，鸳鸯绣，金针度，须口诀手法，便就。此说洵足诗窖子、画匠针砭。矫枉正，诸凡意笔未随、气吞笔未境界，既忽不论，且一意排除手间扞格，反使浅尝妄、畏难取巧徒，直书臆借口。夫艺者，执物两端厥中。兴象意境，；所资驱遣抒写兴象意境者，物。物各有：顺其恰有吾；违其强就吾；其有必不逆，乃折吾应物。一艺，三者具焉。言，则生者应手，手者形物，《吕览?精通》篇所谓：“非臂，臂非椎非石，悲存乎，木石应。①”物言，则就手，手合物，《庄子?》篇所谓：“手应”②，《达生》篇所谓：“指与物化，不稽。③”Croce执弃物④，何其顾此失彼。夫应手，正先由手应。技术工夫，习物应；真积力久，化才，熟巧。专恃技巧不，非不须技巧，更非若须技巧即不。“画不手”，立说似新，实则王子安“腹稿”⑤、文与“有竹”
类⑥，乃不在纸草，在中打稿耳。其由尝试至功……（内容加载失败！）
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