沧浪别生面，骊珠先探①，等犀角独觉②，在诗工夫外，另拈诗境界，妙悟外，尚有神韵。不仅诗，比诸禅，并诗有神，言尽味无穷妙，比禅理超绝语言文字。他人不较诗禅，沧浪遂通禅诗。
胡元瑞《诗薮?杂编》卷五比“达摩西”者③，端在乎此，斯意似非李氏（李光昭，见256页）所解。（258页）①骊珠：《庄子?列禦寇》说深渊中有骊（黑）龙颔有珠，在它睡着才探骊珠。
②犀角：旧说犀牛角有白纹，感应灵敏。李商隐《无题》：“有灵犀一点通。”
③胡元瑞：明胡应麟字，有《诗薮》二十卷。达摩：竺人。梁普通元年入华，在嵩山面壁九年化。禅宗传入中国的初祖。
一则讲诗歌创的妙悟神韵。严羽《沧浪诗话》在《诗辨》说：“抵禅惟在妙悟，诗亦在妙悟。且孟襄阳（浩）力韩退（愈）远甚，其诗独退者，一味妙悟已。惟悟乃行，乃本色。悟有浅深，有分限，有透彻悟，有但一知半解悟。”郭绍虞《沧浪诗话校释》：“沧浪所论毕竟重在透彻悟，偏神韵一边，所在‘诗亦在妙悟’，即言‘孟襄阳力，韩退……（内容加载失败！）
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