（1）
常建“潭影空人”，少陵“水流不竞”，太白“水与俱闲”，均现境物态中，即目有契，着语无，资“理趣”例。香山《潭寄远人》云：
“潭澄见底，闲客坐襟。借问不流水，何无念。彼惟清且浅，此乃寂深。是义谁答，明朝问林”；意亦相似，涉吻，落思维，是“理语”耳。（547页）
一则讲“理趣”“理语”的分别，常建《破山寺禅院》：“山光悦鸟，潭影空人。”山光、潭影，体“悦鸟”、“空人”，即界的风光适鸟类的生活，使人忘掉各烦恼，理，结合景物写，写比较含蓄。说“悦鸟”，不说适鸟类的生活。说“空人”，不说使人忘掉各烦恼。杜甫《江亭》：
“水流不竞，云在意俱迟。”李白的“水与俱闲”，一。见水缓缓流，云停着不流走，就产生“不竞”“意俱迟”的感觉。“水”的悠闲，产生悠闲的意。是结合景物透露一点情，不讲理，理含蓄着不点明，所是“理趣”。
白居易的诗，写了景物，不是透露一点情，是理讲了，讲水的“清且浅”，比的“寂深”，水的“不流”，比的“……（内容加载失败！）
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