剑器舞，追溯源甚古远，它应该是从古代传说中原始代期的“干戚舞”等反映古代战争生活舞蹈中，继承与展的。“干戚舞”在《乐书》卷一六八“乐图论”中“雅部”有记载，又“干舞”，舞者持朱干玉戚舞，又衍变持盾牌与斧钺、持盾牌与戈，雄健舞，祭山川。晋代诗人陶渊明《读山海经》诗云：“刑舞干戚，猛志固常在。”“干戚舞”在先秦衍变器舞，其中有剑器舞。汉代王肃《孔子语》一书中记载，子路曾穿着戎装拜见孔子，并拔剑舞。《史记·项羽本纪》记载在鸿门宴，项庄先舞剑，又与樊哙舞，即是剑舞。此故在唐代衍变《樊哙排君难》歌舞戏，有人认即是剑器舞。在湖北随县土战国曾侯乙墓中舞剑鸳鸯盒，绘有舞剑图，建鼓旁舞者，腰挂着短剑。
胡旋舞本是一带有较难杂技的舞蹈艺术，它与国的兴亡并无关系，但“安史乱”，有些人却将惑君、误国的罪名加在杂技舞蹈艺术，认“宝末胡乱，胡人献女胡旋。旋明王不觉迷，妖胡奄长生殿”(元稹《胡旋女》)；“禄山胡旋迷君眼”，“贵妃胡旋惑君”(白居易《胡旋女》)。其实，“安史乱”是社尖锐的……（内容加载失败！）
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