奴隶主阶级在运法礼进行统治总结一些原则，从些原则中社的文明进步。
《左传·襄公二十六年》引《夏书》说：“与其不辜，宁失不经。”“辜”是罪，“经”是常法。意思是说，宁不按常法办，不错杀无辜的人。原则被世所传颂。
《尚书·禹谟》中说：“罚弗及嗣”；“宥无”；“刑故无”；“罪疑惟轻”。提了四原则，即：施刑罚限本人，不株连子孙；失犯罪虽果严重，从宽；故意犯罪虽轻微，加刑；犯罪情节有疑点的，处刑从轻。
《尚书·吕刑》中有：宽严适中；刑罚世轻世重；情定罪；疑罪赦免等定罪量刑的原则。“宽严适中”是说定罪量刑中正，不偏不倚，不轻不重，恰处。“刑罚世轻世重”，又叫轻重，是说适刑罚有灵活，根据形势的变化有所不同。“情定罪”，是说犯了重罪，但属失，适轻刑、减刑处罚；虽犯的是轻罪，但果是故意犯罪，则适重刑，加等处罚。“疑罪赦免”，是说疑难案件或一搞不清楚的案件，降级处分，或免予刑处分。有一条具体原则：“刑疑赦，从罚；罚疑赦，从免”，意思是说，处五刑有疑……（内容加载失败！）
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