贞观二年，太宗谓侍臣曰 ：“人言子则尊崇，无所畏惧， 朕则正合守谦恭，常怀畏惧。 昔舜诫禹曰：
‘汝惟不矜，莫与汝争；汝惟不伐，莫与汝争功。’
又《易》曰：‘人恶盈谦。’凡子，若惟尊崇，不守谦恭者，身倘有不是，谁肯犯颜谏奏？朕每思一言，行一，必畏皇，惧群臣。高听卑，何不畏？群公卿士，皆见瞻仰，何不惧？此思，但知常谦常惧，犹恐不称及百姓意。”魏征曰 ：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛守此常谦常惧， 日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐、虞所太平，实此法。”
贞观三年，太宗问给中孔颖达曰 ：“《论语》云：‘问不，问寡，有若无，实若虚。’何谓？” 颖达曰 ：“圣人设教，人谦光。己虽有，不矜，仍就不人求访。己才艺虽，犹病少，仍就寡少人更求所益。己虽有，其状若无，己虽实，其容若虚。非惟匹庶，帝王德，亦此。夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不知。故《易》称‘蒙养正；明夷莅众’。 若其位居尊极，炫耀聪明，才陵人，饰非拒谏，则情隔，君臣……（内容加载失败！）
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