太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏，必假颜色，冀闻谏诤，知政教失。贞观初，尝谓公卿曰 ：“人照，必须明镜；主知，必藉忠臣。主若贤，臣不匡正，不危败，岂乎？故君失其国，臣亦不独全其。至隋炀帝暴虐，臣钳口，卒令不闻其，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前不远，公等每有不利人，必须极言规谏。”
贞观元年，太宗谓侍臣曰 ：“正主任邪臣，不致理；正臣邪主，亦不致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内安。
朕虽不明，幸诸公数相匡救， 冀凭直言鲠议，致太平。”
谏议夫王珪曰 ：“臣闻，木从绳则正，从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言不，则相继死。陛圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳朝，实愿罄其狂瞽。” 太宗称善，诏令是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政。有所说，必虚己纳。
贞观二年，太宗谓侍臣曰 ：“明主思短益善，暗主护短永愚。隋炀帝矜夸，护短拒谏，诚亦实难犯忤。虞世基不敢直言，或恐未深罪。昔箕子佯狂全，孔子亦称其仁。
及炀帝被杀，世基合同死否？”杜晦曰 ：“子有诤臣，虽无……（内容加载失败！）
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