問：熊十力先生認為「儒經典迭遭竄改」。經典的竄改或偽經的量籠，是否來定於一尊？
答：熊十力先生不過是儒系統裡一個註解，一個文字考據已。任何經典，包括儒經典，被後人竄改，無論是於適應時代，或者於政治利益，是學術專利的霸風。任何人的言論經過若干時日，往往社會脫節。必須重新評估，這本是平常的，偏偏中國人的「崇古」與「定於一尊」情結，使我們無論什麼時候儒思說是歷千秋萬世不變的至理，就無聊加三級。
進入二十世紀民主時代，有些儒學者，己覺臉掛不住，就先靠竄改標點來圓其說。儒經典有句話：「民使由，不使知。」（政府對人民，教他們做，但不必使他們知理由。）這正是西方「有思的奴隸是危險的」東方版。這個句子被改為：「民使，由，民不使，知。」（人民聽從支使，就支使他們。人民不聽從支使，就教訓他們。）就是一個例子。
研究經典的真偽或竄改，屬於考據學問，既專門又複雜，不必整個學術界全體投入，我們不該被輕輕鬆鬆一句話：「那是假的。」就真正造災難的原因，輕易的忽略掉。一些左派學者指中國實行的社……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!