【醬缸文化】 十八、安史之亂救了日本

問:日本雖曾經吸收中國文化(已日漸形醬缸的隋唐文化),中、日組文化的素雖同異,是組合文化的原理卻各不相同。拙《震盪世界的日本》(已漢譯)中曾指,日本的原始宗教「神」「清淨」為唯一戒律,「禊祓」為重儀式,將所有現存或往的污穢,「放水流」。因此,不斷反省,求新,創新,形日本文化的特色。這點說是同中國醬缸文化形的原理,完全相反。日本文化是不是稱為「清流文化」。還是有更合適的柏楊式命名法?

答:日本人是一個比較幸運的民族,他們吸收的是中華文化的菁華,鮮卑人(北魏)、滿洲人(清王朝)不一樣。八世紀五○年代安史亂後,中日間被長期阻斷,使日本吸收不宋王朝明王朝,中國最敗壞,中國人最沒有尊嚴時代的文化。說,正當日本對中國文物制度量消化時,安史亂發生,使日本人遠離了科舉制度及宦官制度,果沒有安史亂,沒有人敢保證日本有力拒絕,所當儒更惡質化的時候,日本沒有受影響。

我同意先生的觀察,日本人有很強的己宗教——神,這種神中國醬缸文化形的原理不同,中國人並不信神,是一個信鬼的民族,再加……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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