佛教创始印度，经西域传入中国，果扬光，使数人够信受奉行，就必须使教义广泛的传播，深入群众。是宣扬教义的佛教经典是梵文或其他外国语言记录的，了中国人民够通晓，就必须翻译中文。佛典翻译是非常艰巨的工。一则佛典是佛所说或者诸菩萨所解说，翻译必须严肃审慎；二则佛典的数量，不是少数人短期间内所完；三则两思体系、两语言各有各的传统，各有各的特点，此译彼很难恰其分①。
在佛典的翻译方面，汉魏的许教内师（其中有不少是西方的）耗费了非凡的精力，取辉煌的就。中间是经展变化的：初是人译，有什组织，渐渐展规模广、组织严密的译场；初是零篇断简，逐渐展译几百卷一部的全经；初是偏重求达，常常不切原意，逐渐展求信，求毫厘不爽。就，由东汉末期唐朝中期的七百年间，佛典中的经律论三藏，已经有很很译中文了。①慧皎《高僧传》卷二《鸠摩罗什传》：“竺国俗，甚重文制，其宫商体韵，入弦善。凡觐国王，必有赞德，见佛仪，歌叹责，经中偈颂，皆其式。但改梵秦，失其藻蔚，虽须意……（内容加载失败！）
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