○子罕言利，
《仁篇》曰：放利行，怨。
又曰：子曰：君子喻义，人喻利。
《孟子梁惠王篇》曰：孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千，亦将有利吾国乎？”孟子曰：“王，何必曰利！亦有仁义已矣。王曰：何利吾国？夫曰：何利吾？士庶人曰：何利吾身？征利国危矣。万乘国，弑其君者必千乘；千乘国，弑其君者必百乘。万取千焉，千取百焉，不不矣。苟义先利，不夺不厌。未有仁遗其亲者，未有义其君者。王亦曰：仁义已矣！何必曰利！”
又《告子篇》曰：宋将楚，孟子遇石丘。曰：“先生将何？”曰：“吾闻秦楚构兵，我将见楚王说罢。楚王不悦，我将见秦王说罢。二王我将有所遇焉。”曰：“轲请无问其详，愿闻其指，说将何？”曰：“我将言其不利。”曰：“先生志则矣，先生号则不。先生利说秦楚王，秦楚王悦利罢三军师，是三军士乐罢悦利。人臣者怀利其君，人子者怀利其父，人弟者怀利其兄，是君臣父子兄弟终仁义，怀利相接，不亡者，未有。先生仁义说秦楚王，秦楚王悦……（内容加载失败！）
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