──是创不是传
宝玉致是脂砚的画像，但是中有者的份在内。他共同的庭背景与一些纪实的细节了进，间或有者亲身的经验，园与袭人别嫁，但是绝部份的故内容是虚构的。延迟元妃死，获罪的主犯贾珍改贾赦贾政，加抄，纯粹由艺术的求。金钏儿从晴雯化的经，就是创造的程。黛玉的轮廓根据脂砚早年的恋人，较重的宝黛文字却是虚构的。正麝月实有其人，麝月正传却是虚构的。
庚辰本《石头记》特有的回前附叶，有三张格式与众不同，缺一行例有的书名"脂砚斋重评石头记"，但是部位仍旧留着空白。三叶在十七、十八合回、四十八、七十五回前面。
十七、十八合回的张扉页有总批有标题诗，又有批诗的二则，字批注在诗，己卯本另一段，不及庚本清楚。
一段是总批:
此回宜分二回方妥。
除了庚本，己卯本有一段。此回有两本子分两回，但是己卯本在介绍妙玉一节已有朱笔眉批:
"不表白"是十八回的头。
是遵嘱分两回，指示一抄本的抄手。条批显间稍。回前附叶的一段则是写给者的建议，质与……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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