我知，一切此行动的人说，他此行动，就一般不存在什恶或善，存在令人愉快的物或令人不愉快的物；我知，他一般不受他己的支配，是受力量的支配，且不顾善恶，全力追求前者，回避者的，并不是他本身，是他内的力量。我知，他在一旦他所是的东西，就至少不不象他的行动那行动；我远不必感愤慨，或盲目的、无意志的力量感恼怒。在恰恰有他的错与卑劣，即他是他所是的东西，他不是由独立的，是委身盲目力量的洪流。
唯有才是激我的恼怒的东西；但在情况我就陷绝不理解的东西中了。除非我了使他由，已经先假定他由，我就不责怪他缺乏由。我他怒，但又找不我义愤的象。他实际所是的东西不值义愤；值义愤的东西不是他，且假他是的东西，他似乎不值义愤。我的恼怒许是针一明显的虚无的。——诚，我必须始终待他，与他谈，象他是我很了解的那他所不是的东西；我必须始终他假……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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