一
面我已讲了两次，一次讲的是“理”，一次讲的是“命”。理是从外面讲，命是从内部讲。
若我向外面世界，有两不同的法，一是一“的世界”，一是一“理的世界”。的世界是正在创造的，理的世界是早有规定的。实际世界则是一，我称“理合一相”的世界。的世界是活动的，但其活动有范围，有规定。理的世界是固定的，但在其固定中，仍容有量活动余。
我讲理，主是讲一宇宙观。讲命，则主在讲人生观。
人生分两部分，一部分是，人则是向前的，动进的，有所求，有所创辟的。一部分是命，命则是前定的，即就人何向前动进，及其何所求，何所创辟言，是前定的。惟其人有其前定的部分，所人共通相似，不分人与我。但在共通相似中，仍有各别不同。那些不同，无论在内在外，属命。所人生虽有许，终有限。人生虽无限动进，动进终必有轨辙。
面两讲，一属宇宙论范围，一属人生论范围，义略此，但所讲均属抽象方面。此试再具体落实讲，将仍分两部分。三讲的题目“德行”，此一讲承接二讲，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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