一
一讲，提了“理”两字，此一讲，则另提“命”二字讲题。理是在外面的，命是属内部的，是我己身体内所有。若就西方哲术语说，理应属宇宙论范围，命则属人生论范围。命二字，理二字般，已全中国人日常普遍使的一名词。说命二字，有首先值我特别注意者，即中国人日常通俗所说的命，即指人生命言。云拼舍命，又言命休矣，命难逃类，皆是。但何不说生命偏说命呢？却是一问题，早在两千年前，中国思已经极深刻辩论。
与孟子同有告子，他曾说：“生谓。”此一语，若今通俗语翻译，即是说生命即命。生命外，更无所谓命了。但孟子非，孟子质问告子说：“犬犹牛，牛犹人欤？”此即说：若单讲生命，则犬的生命牛的生命人的生命一般，有区别。但犬牛人，在其生命相同外，有其各别的。犬不同牛，牛不同人，因此，有在，人犬牛才见有区别。若单说生命，则犬牛与人各有生命，人与禽兽的生命，便无法分别。必须言命，始见人异禽兽，始见人生尊严处。孟子曰：“人异禽……（内容加载失败！）
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