12节
“或许在克特，妇女在社中的位比在埃及高，情况最重在宗教务中被体现，甚至的国权力是在妇女的掌控中。至少肯定，社男女平等的程度比其他任何古文明高，一点我从克诺索斯的墓岩画所反映的男女间亲近放的关系便见一斑，端坐在米诺斯宫廷中的妇人珠圆玉润雍容华贵，举手投足落落方，与我今的社几乎别无二致。”[21]从苏尔人女神的尊崇程度，的妇女同享有很高的社位。但是在闪米特人的祭神史，情形却并非此。同，亚述人女的描述远有克特人那深刻，是在巴比伦文化的影响进入亚述宫廷，塞米勒米斯（传说中的亚述女王）才被提升更加显著的位。塞伊斯（Sayce）教授在研究闪米特文化的程中现一有趣的现象，在闪族人将苏尔人的圣歌翻译，他将“女人男人”调了顺序（类似我今说的女士、先生），就是变了“男人女人”。在埃及中海沿岸的其它民族中广流传的母系氏族制度很是受某更早的宗教传统影响的结果。
所，在今的考古界中有一主流观点认，在……（内容加载失败！）
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