格：无疑的。
苏：现在让我考虑一问题：是因他不觉痛苦呢，是说，他不不觉痛苦，是因他痛苦有某节制呢？
格：一说比较正确。
苏：关他，现在我请问你一问题：你认他在哪一场合更倾向克制己的悲痛呢，是着别人的面是在独处的候？
格：在别人面前他克制。
苏：但是他独处，我，他就让己说许怕被人听的话，做许不愿被别人的的。
格：是的。
苏：促使他克制的是理与法律，怂恿他悲伤让步的是纯情感本身。不是吗？
格：是的。
苏：在一人身同关同一物有两相反的势力表现，我认表明，他身必定存在着两分。
格：是的。
苏：其中一准备在法律指导它的候听从法律的指引。
不是吗？
格：请进一步的申述。
苏：法律某方式告知：遇不幸尽保持冷静不急躁诉苦，是最善的。因，类情的坏是不知的；不克制无补；人世生活中的本有什值太重视的；何况悲痛妨碍我在情况尽快取我所需的帮助呢！
格：你指的什帮助呢？
苏：周密思考所生……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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