中帝智慧的宗教景慕，不是一的狂热；它是手段，一反省的目的，使销歇了。蜘蛛的网惊羡！沙滩蚁狮的漏斗惊羡！是些设备了什目的设呢？了求食物——一被人降单纯手段的目的。苏格拉底说，“别人”——些别人是兽类或野蛮人——“了吃活，但是我了活吃”。花朵华啊！花的结构惊异啊！是结构、华的是什呢？是了光耀与保护那人由羞耻加掩盖、甚至由宗教热忱加残害的器官。所科理论所崇拜所惊羡的、仅生命目的的“木虱胭脂虫的创造者”，并不是宗教意义的帝创造者。不是的！宗教象的帝创造者，是人类的创造者，是别提升的人类的创造者，在创造者身，人意识他己，现其中表现着使人的本异外界的那些特，并且表现人在宗教中所象的一。路德说：“洗礼中所创造的、倒在婴儿身的水，是水，但不是创造者的水，是救主帝的水。”我与动植物共有着的水，但不是洗礼水；前者使我同其他物，者使我异其他物……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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