在谈封信的主目的前，了一劳永逸见，我感有必尽量清楚解决一问题，即：人的与任何政治辩论有的关系。
一般的格言说，讨论的象应该是措施，不是人；在正确的理解，格言是合理的，无非议的。克图引了《常识》的者在序言中的一句话托词：“注意的目标是主张本身，不是人，”就是说，不是人的位或条件。因一人不论他是已经财致富的人相处，或是行将财致富的人相处，或是根本不打算不在乎什财的人相处，是丝毫不问题，且情是完属他人范围内的。但是人的政治面目、政治背景政治关系，因是有关公众的情，就不同人生活的境况了。且往往与他所建议的措施有着很密切的关系，因此，了防止受措施的蒙骗，我就必须述各情况有所了解。若是人完全不了解，我就有花言巧语误认原则的危险。假使豺狼够象绵羊那咩咩叫，羊群很快就被诱入死；因此了免受害，除了听见它的声音外，应该见它的面貌。在进行任何重政治辩论，人与措施全面彻底分隔，是不够妥善的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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