整人类的思史，说，就是一部不断被提问的历史。恰的提问是人类智慧是现所在。
不问理论的问题。理论的问题．理论解决少，搞乱。果有理论，难题就少很。不是理论在解决难题或者问题。恰恰相反理论的问题就是由理论产生的。
不问哲的问题.哲的问题是着似乎是问民实际并不是间囫。所它一直不有答案。果一问题真的是一问题的话．它就回答．但是．果它是假的，是一语言的混乱，那它就无法回答。少世纪．哲在不断回答．问题却依故。无论你怎回答一哲的问题．你有回答．因问题本身是假的。它根本不应该被回答。问题生就不有答案．
不问形的问题。比方说．果你问：是谁创造了世界．那是无法回答的。那是很荒唐的。并非形的问题不是真正的问题，是它无法回答。他被解决，但是它无法被回答。
问那些人的、人的、存在的问题。一人必须觉知他所问的究竟是什，你有意义吗？果它被回答了．有一新的向度你打吗？你的存在增加些什．在某意义，你的存在通……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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