尼姑千代野习了很年，但仍悟（enlighte）。一晚，正提着盛沸水的旧木桶，正走着，着映照在水桶的满月，突，竹编的水桶箍断了，水桶散了架，水全跑了，水中月消失了——千代野悟了。写了段诗：
的方法那的方法，
我尽力将水桶保持完，
期望脆弱的竹子永远不断裂。
突，桶底塌陷，
再有水，
再有水中的月亮——
在我手中是空。
悟总是突的，不循序渐进达，因所有循序渐进的属头脑（themind），悟并不是头脑的，所有的层次属头脑，悟是超越它的，因此你不逐步悟，你有一子跳进，你不一步一步台阶，那儿有台阶。悟就像一深渊，你或是跳或是不跳。
你不部分悟，零零碎碎悟，它是一整体——或者你是在它的面，或者你是在它的外面，是有逐渐进步。记住最基本的一：悟的生不是零零碎碎的，是完全的，整体的，它是一整体的生，那便是头脑始终不理解的缘由，头脑理解任何被划分的，头脑理解任何通一步步达的，因头脑就是分析、划分、零碎，头脑理解部分，整体总……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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