语云："谷糠，其髓斯存"，神渭。"山骞不崩，唯百镇"，骨谓。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他兼论形骸，文人先观神骨。门见山，此一。
[ 译文]
俗话说："掉稻谷的外壳，就是有途的谷糠，但稻谷的精华--米，仍存在着，不因外壳磨损丢失。"精华，在人身，就是一人的内在精神状态。俗话义说："山岳表面的泥土虽经常落流失 ，但它却不倒塌破碎，因它的主体部分是硬钢铁的岩石，不被风吹雨打。"所说的"镇石" ，相一人身最坚
硬的部分--骨骼。一人的精神状态，主集中在他的两眼睛；一人的骨骼丰俊，主集中在他的一张面孔。像工人、农民、商人、军士等各类人员，既他的内在精神状态，又考察他的体势情态。文主的读书人，主他的精神状态骨骼丰俊与否。精神骨骼就像两扇门，命运就像深藏内的各宝藏物品，察人的精神骨骼，就相打两扇门。门打，现面的宝藏物品，测知人的气质了。两扇门--精神骨铬，是观人的一决。
文人论神，有清浊辨。清浊易辨，邪正难辨。辨……（内容加载失败！）
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