二批被史羽峰引进的是五尚，首的高僧法号圆证，乃少林圆字辈首座弟子，另外四是他的师弟，法号分别名圆明、圆方、圆通、圆镜，有四五十岁年纪，身穿灰色僧袍，脖挂一百零八颗檀木念珠，除了圆证外，四圆字辈高僧低眉垂首向史总捕单手合十施礼便站在一旁，再不声。
五位高僧与段飞在二十一世纪所见的尚截不同，他很瘦，皮肤却很润泽，隐隐透肌肤的是一类似玉质的光华，非一层油光，给人一印象便非常的，尤其是首座圆证。
他的双眼向段飞直视，双眼盈润，目光平慈祥，与他目光一，听他念声阿弥陀佛，段飞中的焦虑突消散无影无踪。
史总捕两人介绍段飞再次问那问题，圆证师阿弥陀佛一声，答：“我与诸师弟是三月一十四日接掌门训示，淮安府赶，三月一十六日抵达海安镇，有路引证。”
路引是一控制与管理人口流动的工具，凡人员远离所居百外，需由政府部门给一类似介绍信、通行证类的公文，就叫“路引”，若无“路引”或与不符者，是依律治罪的。
在目的若是有需转另一方，在再申请一张新路引，就像在火……（内容加载失败！）
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