两句话是前面讨论的,孝的一圈拓展,将爱扩展己的人。待姑姑、伯伯、叔叔,象待己的父母一。同,待侄儿、侄女像待己的子女一。“犹子”犹己的儿子,《礼记·檀弓》说:“兄弟子,犹子”,显就是指侄子。
人非圣贤,不一步就做公无。怎办呢?就一点一点。孟子说,分三步走:一步“亲亲”,先关己的人,先从有血缘关系的亲人做。钱财施舍给外人舍不,帮助己的亲人总应该了。二步“仁民”,关同类人,我是人,是同类,应该互相帮助。三步“爱物”,爱护众生、爱护生态环境,所谓的“同覆,同载”。
孔子说,父母尽孝是孝,是孝始;够爱人、爱万物才是孝,是孝终。孟子说,“老吾老及人老,幼吾幼及人幼”。将己的爱拓展,就是贤人、就是菩萨。一步就做“众生平等”,果一子做不,就一步一步,速则不达。经常佛的人,烦己人,烦己的父母,反跑庙做功德、供养法师,就本末倒置了。林则徐“十无益”中的一条就是“父母不孝,奉神无益”……(内容加载失败!)
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