松認為，提倡中庸，就是提倡誠、寬、禮待人；不偏聽偏信，不搞折中放棄原則，社會的利益為重，高瞻遠矚、全面觀察處理問題。
松在其《關於中庸》一文中說，中庸的真諦是：「不為拘泥，不為偏激，尋求適度、適當」；中庸「不是模棱兩，是真理，中正」。他呼籲：「但願真正的中庸普遍實踐於整個社會生活中」。
中庸並非松的獨創，中庸素來是中國古代儒推崇的最高的德標準。
對於中庸，宋代儒朱熹說：「中者，無過無不及名；庸，平常。」另一位宋代儒程顥解釋說：「不偏謂中，不易為庸。中者，正；庸者，定理。」這就是說，中庸一不偏不倚，二無過無不及，控制合適的程度。松關於中庸的說法顯是與中國的傳統思相吻合的，他抓住了中庸的主內涵。
中庸何受人們的推崇？我們覺，這是由於它反映了一種合情合理的精神，按中國儒的法，就是它「致中」，達中正平，「使無不達於諧的境界」。歷史經驗證明，實施中庸，避免過激片面，有助於人際關係的改善問題的正確處理，搞「反中……（内容加载失败！）
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