杜斯妥夫斯基說過，果帝死了，那麼任何情發生。他認為，人類所有的德建立在對帝的信仰。果人們不再相信帝，果帝不再是形人們的思行動的真實物，那麼我們就有必詢問：他們是否會變完全不德，他們是否仍某些類型的德準則為指導？這是一個我們必須認真對待的問題。
果我們感悲觀，我們就結論說：這是已經發生的情，我們的德正在衰敗。現在與從前間存在著一些重區別。例，在一九一四年，參戰的國遵守著國際公認的兩項規定：不殺害平民，不虐待任何人。今，在任何敵對行動中，殺害平民已經被許，因為軍隊已不再接受對他們使武力所的任何限制，且技術不考慮這種區別。技術殺人是不問姓名的，我們按按鈕就殺人。由於我們不對手，我們就不會產生同情或憐憫。虐待是今的常規不是例外。每個人否認這一點，但那是一個眾所周知的實。使虐待來獲取情報是普遍的現象。果我們知世界有少國使這種方法，我們一定會吃一驚的。
許，我們不必說這種殘酷正在增長，但是很難否認，人及隨來的義禁令正在衰敗。這……（内容加载失败！）
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