使人畏我言，不若使人信我言；使人信我言，不若使人悅我言。戒禍，使人畏；喻理，使人信；悟，使人悅。——東萊博議呂祖謙語
胡適先生畢生倡導民主與科學，在某種程度是一西化論者，一生為此理說過夠的話，寫過夠的辯論文章，直其最後一次的正式演說，還是講的這個論題，此對胡先生來說是其「一貫」的偉處，亦似有定數焉。
適先生的這最後一次演說，怎料竟又引一場馬拉松式的中西文化論戰，雖是老調新唱，但卻唱遠比舊譜為激越。
胡先生雖死了，這場中西文化問題的論戰並未結束，但卻逐漸脫離了主戰場跳進了泥塘裏糾纏不已。果胡先生死後魂靈真的有知，這個原本是學術的論爭竟演變此境，鬧法庭相向，胡先生又會有何「感觸」呢？
今，是這位一代學人的「安葬」日，中西文化論爭的雙方似乎應再。
做為一般凡夫俗子者，並不反對對我們當今的文化問題展開熱烈、廣泛辯論；相反對我們現時的不死不活的文化形態，直覺令人鬱悶。在辯論的過程中，並非不容許有激烈的詞鋒，任何問題值「辯論」，在理論就必常是各趨極端，因為……（内容加载失败！）
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