晉代王羲的少子子猷、子重、子敬三兄弟，同往謁訪名卿謝公（安石），子猷子重談俗，子敬止於寒溫已。他們辭後，在座客人問謝公：「這三子誰最？」安石說：「的最。」客又問：「何見？」安石引周易繫辭回答說：「『吉人辭寡，躁人辭』；推知矣。」
這是古人對於觀世知人的標準一，總言者為戒，故謂「言必失」。西方先哲有一說：「人常因說錯了話後悔；從未因沉默後悔。」足見中外為人處世，莫不皆。所說，人有兩耳，有一口，就是教人聽少言。
是，若當言不言，或對公義亦過分沉默，就又會流於陰沉或被誤為鄉愿，是先賢教人：「話不話少；話少不話。」這個「」字，就是言有當，言有物。
，當今世，風氣已有不同，社會每說擅者為「人」，尤慣會「巧言」者處處利，木訥者不為人所喜，因，每見有口爭鋒者為勝，理真義反遭湮沒，竟不「譁眾取寵」者為惡，寧非憾。
流風所至，儘逞弄口舌人，瞎三話四有；亂發議論者有；譏誚罵街者有；顧己利不知公義者有；管評人不知檢者亦有，於是……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!