韓非子《說林》＜篇＞，載桓赫言：「刻削，鼻莫；目莫。鼻，不；目，不。舉亦，為其不復者，則寡敗矣。」
這是雕刻的技巧，來比喻做人處世的方法。鼻子刻，尚修，鼻子刻了就不再放；但眼睛刻，還再加，先眼睛刻了就不再縮。此義為凡須留有餘退步，方不至於常遭失敗。
韓非的思，是被列名於法，觀其所引桓赫言，必表同，豈不亦近乎儒的中庸嗎？足見孔孟學，確乎有順乎與應乎人的真理存在。人同此，同此理。
中國人的處世哲學，一向是忌「滿」與忌「貪」，無論對己與對人，總宜留有餘。即所謂「行說話，先存為己一，再存替人一，乃無窒礙」。是教人「處從容，則有餘味；為人從容，則有餘年」。最忌走極端，或一子做太滿與太貪。猶乎雕刻功，尚有為修正的餘，庶免僨落敗。
不幸的是，現代人因競爭過烈貪日甚；目迷於聲色，蔽於理，滿了還更求再滿，已有五十猶思及於他人百，甚至不惜鋌走險，終致身敗名裂。過分貪婪，則個人行為失檢；則結夥……（内容加载失败！）
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