人須立志，方不致生活漫無目的，尤不致精神孤寂失所持。志所由生，須從學問中來。是學求知，讀書精勤，乃為立身處世一等工夫。
人若習於一日不讀書便覺飲食無味，那才是真正達了讀書守持志的境。
梁啟超論志：「立志功課有數端，必須廣其識見，所見日，則志亦日，此一端；志既立，必養，使勿少衰，其手處，在時時提醒，念玆在玆，此又一端；志既定，必求學問敷，否則皆虛語，久亦必墮落，此又一端。」
任公所論立志此三端，幾無一不與讀書有關。所謂「必須廣其識見」，固由書卷中；「志既立必養」，書卷亦為志瓊漿玉露；至於其志「必求學問敷」，則更須讀書不輟，其志方立久矣。
復案曾國藩言：「士人一有志；二有識；三有恆。有志則不甘為流；有識則知學問無盡，不敢一足；有恆則斷無不，三者缺一不。」
文正公所言此三者，已提示無一不與讀書有關。所謂「立志」、「有識」與「有恆」三者，均非不學者正其，見其與持其身。尤勤讀不厭不倦，首為養「有恆」一等工夫。一另一位清代碩學陸隴其（稼書……（内容加载失败！）
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