從前文惠君讚庖丁解牛的技術，庖丁回的話是「臣所者，，進乎技矣。」這話解釋近代運動的精神。
提倡運動的人，為運動增進個人民族體力的健康。是的，健康的體力，是一生努力功的基礎；體力不發展，民族的生力就衰弱。
古代希臘人為「健全的靈，寓於健全的身體。」這是深刻的理論。身體不健康，靈容易生病態。歷史，傳記裏，理學中的例證太了。
近代國學裏，認為運動在競賽的時候，發展對於己學校的感情忠，培養團體內部的共同意識生活。這理論已經是較狹次一等了。有比這更擴一些的，就是市與市間的運動競賽，國與國間的運動競賽。從十九世紀末葉來，西洋復活希臘奧林匹克運動會的風氣，產生了少國際運動會，是為此。
其實就從無所為的眼光來，從純的觀點來，於景良辰，化日光，少健的男女，表現他們發展很充實的形體，經過訓練的姿勢，龍躍門，虎臥鳳閣似的飛揚炫耀於廣熱烈的觀眾前，發生一種的感。
這些是對的，但是運動的精義，還不祇此。他更有德的意義，就是在運動場養人生的正態度……（内容加载失败！）
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