學是哲學的一部分，的生活是人類生活的一部分，審的標準就是人類生活最高尚最優的一種理。學的重，不但在他人生的形態社會的觀念哲學化、藝術化、文學化，尤其在他確立一種生活的理，使人人於不知不覺中提高生活，一齊朝著這個理走。
形體是學中最普遍的觀念，是最難表現的觀念。西洋形體的表現方法，有雕刻、圖畫、文學等等。在希臘時代，雕刻已經發達登峰造極的位，不但表現是希臘民族的典型，且至今還令我們讚歎欣賞。中國的雕刻比較不很發達，雲崗龍門的造像，是不的。至於古畫存留的，歷經喪亂，漸減少，最古的畫恐怕就算晉朝顧愷的了，但是憑後人的鑒定。因此我們說明中國歷代形體的標準，祇有注重文學方面，尤其是詩歌方面。況且文學詩歌，實最足代表某一個時代的理風尚。
中國民族的體格，本來是雄健優的，不幸後來漸漸退化，漸漸頹唐。不說我們的遠祖「居野處，茹毛飲血，」戰勝的環境，開闢錦繡的河山，是靠著偉堅強的體格，就據有史後的記載言，湯高九尺，文王十尺，孔子九尺六寸，那個不是堂堂正正魁梧威嚴的儀表？（就說商周尺比現在……（内容加载失败！）
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