「白馬是馬」，這是人人知的常識。但是我國戰國時期的一位思公孫龍卻認為白馬不是馬，他主張「白馬非馬」了名。公孫龍在回答別人提問為什麼白馬不是馬時，講了許歪理反覆論證「白馬非馬」。其中有這樣一個論證：
黃馬、黑馬是馬（我一匹馬，送來黃馬、黑馬算數）；
白馬不是黃馬黑馬（我一匹白馬，送來黃馬黑馬不算數）；
所，白馬不是馬。
論證方式就是推理形式。使論證方式正確，必須遵守有關推理的規則，否則論證方式便是錯誤的。面的論證方式是一個直言三段論，但它違反了三段論的這樣一條規則：「在前提中不周延的概念，在結論中不周延」。
因為項「馬」這個概念在前提中為肯定判斷的謂項是不周延的，即前提並未斷定黃馬、黑馬是所有的馬，在結論中「馬」這個概念為否定判斷的謂項是周延的，即結論斷定了白馬被排除在所有的馬外。這就違反了述規則，犯了「項擴」的錯誤，從已有的兩個前提中推不「白馬不是馬」的結論。
果從辯證邏輯的角度，「白馬不是馬」是錯誤的，因為它割斷了個別一般的聯繫。在辯證邏輯來，「白馬」是個別，它除了具有馬的共同屬，還……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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