在基督教神學中，有的神學在說明球是太陽系的中時，做了這樣的論證：
太陽是被帝創造來照亮球的，就像人們總是移動火照亮房子，不是移動房子被火照亮一樣。因此，是太陽繞著球旋轉，不是球繞著太陽運行。
還有的神學為了證明帝的存在，他們論證說：
鐘錶有它的結構運動規律，並且鐘錶有製造者；世界有它的結構運動規律；所，世界一定有其製造者或創造者，那就是帝。
面的兩個「證明」是在「帝創造世界」的宗教世界觀的指導的類比推理，因不是正確的。
拿前一個類比來，根據人們的感覺，似乎是太陽繞球旋轉，但這是個假象，實際情況正相反。神學正是利了這個假象，太陽照亮球與移動火照亮房子的表面相似進行類比，「太陽繞球旋轉」的結論。這個類比是不立的。因為球太陽在不停轉動（球除了轉，還有公轉），房子相對於移動的火卻是不動的。所，不這兩種根本不同的情況拿來類比。
後一個類比同樣不立。因為有結構、有規律有製造者間沒有必的聯繫。任何規律是客觀存在的，沒有創造者。人們正是根據物質的機械運……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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