我國古典說《鏡花緣》八十五回中，講了這樣一個故：「有個尚，行極深，講的禪機，遠近聞名。這日有個狂士，因慕尚名，特來拜訪。來至廟中，走尚面前，不意尚穩坐禪床，並不讓坐。狂士不覺發怒：『尚既有行，就該明禮，為何見我仍舊端坐，並不立，是何緣故？』尚：『我不立，內中有個禪機。』狂士：『是何禪機？』尚：『我不立，就是立。』狂士聽罷，即在尚禿頭狠狠打一掌。尚：『相公為何打我？』狂士：『我打你，就是不打你。』」（六三七頁）
形式邏輯不矛盾律求在同一議論中，對兩個相互矛盾的判斷不同時肯定。從邏輯，「我不立」「我立」是兩個具有矛盾關係的判斷，二者不同真必有一假。故中的尚同時肯定它們，說什麼「我不立，就是立」，兩個矛盾的判斷混為一談，從導致赤的詭辯。狂士在一怒，採取了「牙還牙」的辦法，在狠狠打了尚一掌後說：「我打你，就是不打你。」
誠，這是詭辯，但這是對尚詭辯的報復，是理解的。這個故所說的情況恐怕是個笑話，實際生活中未必有。但是，在我們的現實中確實有類似那位尚的人……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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