古希臘哲學赫拉克利特認為，世界的物同河中的流水一樣在不斷運動變化。他說過一句著名的話：人不兩次走進同一條河流中，因為當你二次走進這條河流時，河水已經變化了。
赫拉克利特有個學生叫克拉底魯。他嫌他的老師說還不徹底，認為人連一次不踏進同一條河流，因為當你舉足將入時，河水已經歷了無數變化。他甚至認為什麼東西連名字不，因為當你叫名字時，它已經變另外的東西了。
唯物辯證法認為，客觀物由於內部矛盾的不斷運動變化，但物在運動變化中又有它的相對穩定質的規定。
例，我們栽了一棵樹，它時時刻刻在生長變化，但在一定時間內，不管它長麼快，它仍是一棵樹。假若它是一棵柳樹，那麼在它被鋸倒做別的東西前，它就是一棵柳樹，不會同時又是一棵別的什麼樹，就是說它具有身的質的規定。
克拉底魯的錯誤就在於片面誇了物的運動變化，否認了物的相對靜止，認為物倏忽即逝、瞬息萬變，沒有絲毫的確定，這就陷入了相對主義詭辯論。按照這種觀點，我們對任何物的認識是不的。
其實，否認了物的相對確定質的規定，就否認了物的變……（内容加载失败！）
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