一個人的品，並不是毫無變動的，它進日善，或退日惡，或在一方面高尚，另一方面墮落，視乎內外界的感觸境遇殊，時常變移不定。所品在未固定前，為善，亦為惡，惟有在善的一方面操持不失，乃克有底於。
品的造，全在於個人的意志所向，實，人所造的境遇，究較被造的境遇為，外界的牽制，究不敵內的動。聖培那德說：「凡是足為害我的，祗是我本身已，蓋我所受的損害，是我己造的，假若除了由我己造的過錯外，真正足為害於我的，實在百不見一。」此言實為不易論。
最優良的品，必須從刻苦修養來，非僅僅不入於惡便，宜時時克己省，縱遇挫跌，亦不畏葸退縮。須知無止境，其所使人興不已者，正因為進一境更有一境，縱或所懸的理目的已達，更一層樓的誘掖，卻正方與未艾。
拜倫說：「人類猶羊群，常追隨在智者後。」在這世，導引吾人進入高尚的境域的，厥惟偉人的模範。求達於最高的品，不但是理所當，亦是職分所必。品不比錢財，錢財的增，償慾望，又不比卓越的位，過人的才，廣泛的聲譽，獲種種的利益。最優……（内容加载失败！）
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