所谓“神通”者，本佛语。若智慧理体，外化现相，神智莫测，通达无碍，便谓“神通”。神通者，必先证正果，证正果，则不须特意相求，神通具备。神通者，亦有分。者称“漏尽神通”，又名“漏尽智证通”。《舍利弗阿毗昙论》卷十云∶“云何漏尽智证通？若智生有漏尽无漏解、慧解，现世证知就行，我生已尽、梵行已立、所已办，不复有，是名漏尽智证通”。就是说，有若断尽烦恼，明识世间万物根本理，才证此神通。
此神通者，惟有阿罗汉、菩萨、或者方具有。凡人证者，不是五神通已。
何谓“五神通”？即：一眼通、二耳通、三他通、四宿命通、及五身意通。其中尤其眼通最广人知。此神通全称“眼智证通”，因菩萨或阿罗汉果位高，其力高各有差异。真达极致处，则洞察三千千世界万万物真实不虚，即使细若微尘，亦不逃。
虽有位舌灿莲花，辩才无碍的尚师父，说底，摩诃叶的极乐正宗始终并非正统佛门宗派，杨昭己并非什生有宿慧人。所他佛的理解，其实仍是十……（内容加载失败！）
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