常无名。朴虽莫臣。侯王若守，万物将宾。
相合降甘露，民莫令均。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止不殆。譬在，犹川谷江海。
我常常找不合适的称谓表述、定义，常常找不己的概念归属、定位定名分名声。常常有响亮的名声。它就像有加工——有定义的木头，叫做朴，称做本初、原生状态。的朴素、原生态，虽并不耀眼，虽显气势不，乃至显低微渺，却不被任何的人力所臣服、所指挥操纵。诸侯君王保持朴素原生无华无名的状态，万物众人将动宾服归他。
的运同甘露的降，是与阳二气相结合相协调的程，不需人的干预与人的指挥，它做普润均匀。
从本初、初始，终有了命名，有了一定的规定，有了己的名分与定定位。既有了命名了，有了规定了，有了名分与定定位了，整的系统就完了与始运了（“始制”或是解），就适止了。适止，就有危险了。
行，川谷流入江海，，无尽无休，浩浩荡荡。
一章的解释相比较……（内容加载失败！）
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