三十辐共一毂，其无，有车。埏埴器，其无，有器。凿户牖室，其无，有室。
故有利，无。
三十根辐条构建一轮子，轴瓦与车轴间，是留有空隙的。有了空隙，轮子才转动，车辆才有车辆的处。泥炮制做器具，由器具有己的空无（空间），才使。
门凿窗做房舍（疑指洞、窑洞式的房舍，否则不应该说凿应该说是建造），由室内并无堆积占据，门窗是留了空隙的，才做房舍使。
就是说，万物万，有了有，才有了依凭，有了方位，有了握持的便利。同，因预留了空间，预留了缝隙，留了不确定，留了余，就是说预留了空无，它才有挥使运展的。
十一章始谈有与无的关系。《老子》的一章讲了，并马讲了有与无。二章讲了高价值。三章讲了的虚无与永恒。四章讲了的品格。五章讲了的载即的硬件与师法的圣人。六章讲了的另一名称：谷神，它的功与玄牝相似。七章再讲与何法。八章再讲的另一形象与品质：善若水。九章讲盈、锐、满、骄等的背驰、功遂身退的。……（内容加载失败！）
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