人贵。
将华国诸子百的书籍带回，黄一凡正在习曾子的文章。
就一篇“曾子圆”中所述的一，曾子曰，阳精气曰神，精气曰灵，神灵者品物本。阳气各从其行则静矣。偏则风，俱则雪，则电，乱则雾，则雨。阳气胜，则散雨露；气胜，则凝霜雪。阳专气雹，专气霰。霰雹者，一气化……
思认毛虫羽虫是阳气化生的，介虫、鳞虫是气化生的。人是倮生的，无羽毛鳞甲，乃是禀阳精气生。就明显的突了“人贵”的思，其实，就是突人是万物灵，认人才是间最的存在。
因曾子在儒将“人贵”思无限拔高，曾子又被华国称圣人。
所谓的圣人，就是与孔子一般的存在。
此外，华国世诸儒，在曾子的人贵启，又提了正因人是间最的存在，所，人不应该屈服，应该改变，让世界我所。思更是提高了人类生产力，突了人在界的重位。
，世界了孔子，有孟子，有老子……一些人，却同提此有哲理的经典。
黄一凡感叹说。
不，是。华国与前世的中国一，同有灿烂……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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