其实，李言庆宗教的了解并不。
他算是一无神论者，即便是诡异的重生，他虽有动摇，却并不说是虔诚信徒。
重生前四十余年的共产主义教育，不是那容易被抹灭。
所他重生，宗教间的争斗，更候是冷眼旁观。即便年他《原》，是迫不已的情。佛教是是坏，儒派的思，究竟怎的意识形态？
李言庆不敢说己完全了解，既不了解，就无法说优胜劣败。
在他，儒有儒的处，佛教有佛教的妙。包括教，三者有取处。不管哪意识形态，既存在，就必有其存在的理。有人说，佛教阉割了人的血，幸福寄托世。李言庆并不赞同。佛教固是勾画了一西方极乐世界，某些思，不同虚构一乌托邦式的xx主义？其质，未尝不一。区别就在一说法的问题。
前世，李言庆很尊敬基督教。
不是在他的教义何，是在他的生命力。
同是千年宗教，勿论基督教在其展程中，经历少虚伪、血腥掠夺，终究深入人。所，世的价值观生变化，西方人坚守着某些信念，畏惧或者尊敬着神灵。
是在东方，经历西风东渐，西东渐……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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