章一
关类本体，我所述应已足够。所有哲无论在物或在不动变物均诸反一原理；但在一切一原理先，不该另有物，所不该既是一原理，又从某物其演变；若从此说，"白"一原理，便应白白，无复更先白物；是白却预拟别一物演变，一底层物又先"白"，是荒谬的。
但一切由反所演生的物例皆某一底层；那诸反必在某处涵有此底层。本体并无反，不仅实昭，理知的思考加证实。所一切反不严格称一原理；一原理异乎诸反。
是，些思物质两反一，有些人就"不等"（他认"不等"即"众"的本）元一反，另一些人则众元一反。前者引"不等两"即"与"，制数，者则引"众"制数，惟照两说，均一怎是由此制数。那位哲说"不等与元一"素，"不等""与"所组的一"两"，其意盖"不等"或"与"一素，并未言明它是在定义一不是数一。他些称诸素的原理，论叙颇混淆，有些人列举""与""与"元一"三者数的素，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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