章一
我研究的主题是本体；我所探讨的正是本体的原理与原因。倘宇宙一整体〈完物〉，本体就是整体的一部分；倘整体是各部分的串联，本体便在序次一，其次质，继量。同两者实际是本体的秉赋与动变，并非全称实是，——将些算实是，"不白""不值"类便实是；至少我有说"是一不白的"。又，除了本体外，其它各范畴均不独立存在。
早期古哲习知本体的原始；他所勤求的正是本体的原理，素与原因。现代思趋向普遍〈共相〉本体（由他的研究趋重抽象，因凡科属的普遍物，他就叙原理与本体）；但古代思却将别〈殊分〉物，火土者，列本体，不它的共通物身本体。
本体有三类。——感觉本体支分二，其一永恒，其二灭坏；（者常人所共识，包括动植物在内；）灭坏本体，我必须钻研其素，无论素是一或是有；一不动变本体，某些思认不动变本体独立存在，有些又不动变本体分两，两者即通式与数理象，另一些思考量了两者，认有数理象是不动变本体……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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